1你知道慈利的来历么?

　　慈利县历史悠久，建置已达2200多年。境域春秋末，周楚平王之孙白胜筑城于零水之畔，即白公城。

　　公元前221年，在黔中郡下置慈姑县。

　　秦始皇二十六年(公元前221年)分辖区为36郡，在黔中郡下置慈姑县。

　　汉高祖十二年(公元前195年)更名零阳县，属陵郡。隋开皇十八年(598年)改称慈利县，属崇州，县名取“土俗淳慈，产物得利”之义。

　　元元贞元年(公元1295年)升为慈姑州，旋改为慈利州。

　　明洪武二年(公元1369年)降慈利州为县，慈利县治汉至隋初设白公城，明万历末年迁至永泰街，即今城关镇。

　　2慈利白公城有何来历?　　

　　据《资治通鉴外记》记载和国内已出土的文物，早在母系氏族公社晚期，慈利这块土地就是炎帝神农的领地之一。后为黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜的辖地。帝尧晚年，“舜放驩兜于崇山(今属永定区)，以变南蛮”(《史记》)，为驩兜活动的腹地。至三代，夏属荆州，商属荆楚，周属南国楚。

　　春秋末，周敬王十五年(前504)，始设白县，楚平王之孙白胜为白公(一县之长)。县治设白公城(今慈利县城东部的县政府新办公楼等处)，属南国楚。

　　楚威王四至五年(前336～335)，置黔中郡，史称“楚黔中郡”，郡治在今沅陵县西，辖今湖南沅、澧和湖北清江、重庆黔江等江河流域，以及贵州东北一部分。慈利仍属南国楚。周赧王三十七年(前278)，黔中郡为秦昭襄王所占领，慈利始属秦。

　　3为什么有“银澧金慈”　　

　　史籍记载，慈利素有“银澧金慈”之称——这喻示慈利物华元宝，富饶美丽。慈利建置已有2200余年，面积3276平方公里，人口68万。慈利位于湖南省的西北部，是风景名胜张家界的重要一翼。

　　就在这片沃土上，育出了爱国将领孙开化、中华英豪杜心武、无产阶级革命家袁任远、著名核物理学家陈能宽等一大批杰出人才。

　　就在这片沃土上，生长着银杏、珙桐等427种珍贵树木，种植名贵药材40万亩，被誉为“中国杜仲之乡”；由中科院命名的“慈利金香柚”甜美醇香，饮誉海外；还集聚了云豹、大鲵等472种野生动物，珍藏着27种矿产，尤其是大理石，工业储量达3亿立方米，虎皮黄、云黄玉等品种全国稀罕，故慈利又有“大理石之乡”的美誉。

　　4知道五雷山历史么?　　

　　五雷(仙)山神秘、神奇、神圣，古朴而幽深，空灵而厚重，是湖南省首批确定的重点宗教场所；位于慈利城东15公里处，北临石门，东依临澧，南接桃源。

　　五雷山，原名雷岳，海拔，海拔976米，主峰金顶分出数脉，呈辐射状伸延，有如《淮南子.天文训》中的地维，因庙宇出现“雷扫其殿，钟鼓自鸣，尘埃自净”的奇迹，故更名为五雷山。

　　山上气候宜人，环境优美，植被茂密，沟壑纵横，空气清新，自然景观独特，是有名的旅游避暑胜地。同时五雷山更是著名的道教圣地，素有“楚南第一胜境”之称。它与湖北武当山齐名，“北武当，南五雷”，二者如兄弟联袂，名闻遐迩，被尊为“中国南武当”。其道教殿宇之多被《三湘之最》誉为湖南最大的道教文化群落。

　　据史书记载，五雷山道教“始于唐、盛于明”。相传西域净乐国太子曾选中此地，垒石室苦修，“得道高升”，这就是著名的真武帝君。

　　嗣后，唐代李靖慕名上山草创道观。元末翰林国史编修张兑辞官不做，归隐五雷山，在五雷山扩修殿宇，弘扬道教文化，并亲题“楚南名山推第一”，从此五雷山名声大振，所建殿宇“旁魄百里，列县俱瞻”。

　　明代，常德荣定王、澧州华阳王对五雷山进行大规模扩修改建，建筑面积达5000余平方米，有36宫，72殿。其建筑为石墙铁瓦构筑，随山脊沟壑纵横陈列，绵延15华里，奇险深幽，玄妙超然，独具一格，蜚声南北。

　　明神宗，封五雷山为“洞天福地”，道教信徒遍及鄂西南、湘西北两省十八县。每年古历“三月三”(7天)、“八月十五”(15天)、“九月初九”为朝圣节，信徒昼夜朝拜，人山人海，锣鼓喧天，炮声如雷，热闹非凡，形成了五雷山盛大的传统庙会，有“朝不朝，一年十万八千到”的壮观景象。

　　5慈利归属过哪里?　　

　　汉高祖五年(前202)，改黔中郡为武陵郡，将慈姑县分置为零阳(县治在慈利白公城，辖今慈利、石门、临澧、澧县、津市)、孱陵、充三县。

　　三国，吴景帝永安六年(263)置天门郡，郡治在充县(今永定区城内)，析充县地设溇中县(县治在今慈利三官寺)，辖零阳、充、溇中三县。

　　晋武帝太康元年(280)，析溇中县设临澧县(今桑植县和永定区的大部分)，析零阳县设澧阳县(今石门、澧县、津市)。天门郡辖零阳、充、临澧、溇中、澧阳五县。

　　梁敬帝绍太元年(555)，置澧州，改天门郡为石门郡(郡治迁零阳县)。

　　北周建德四年(575)，零阳县隶北衡州。隋开皇九年(589)，改零阳县为零陵县。开皇十八年(598)，改零陵县为慈利县，县治迁永泰市(今县委大院等处，后称永泰街)，隶崇州。

　　唐至宋，慈利县先后隶澧州、澧阳郡、澧阳军州(后二者为澧州更名)。元世祖至元十二年(1275)，澧阳军州升为澧州路。

　　元贞元年(1295)，慈利县升为慈姑州，旋名慈利州(州治官塔坪)，辖今慈利、临澧、桑植、永定(大部分)等县。

　　明洪武二年(1369)，降慈利州为大庸县，旋复名慈利县，隶澧阳府(后复为州)。洪武九年(1376)，慈利县隶常德府，洪武二十九年(1396)改隶岳州府，清雍正八年(1730)改隶澧州。

　　民国三年(1914)属武陵道，民国五年(1916)属辰沅道，民国二十四年(1935)属慈石庸行政督察区，民国二十五年(1936)属省第二行政督察区，民国二十七年(1938)属省第四督察区。

　　中华人民共和国成立后，至1988年5月，慈利县属常德地区行政专员公署(后更名常德市)。

　　1988年5月后，属张家界市(初名大庸市)。

　　6你知道慈利有哪些遗址么?　　

　　一、金台村遗址

　　位于慈利县蒋家坪乡金台村。地处澧水左岩二级阶地，距澧水70米，面积约600平方米，1986年发现。在距地表1.5米深的第四纪次生黄土层内采集到很多石器、石核等，皆为砺石原料。经考证，该遗址内涵丰富，体现从旧石器晚期到新石器时期文化延续，对研究湘北古文化、发展序列，具有重要价值。

　　二、屋场田遗址

　　位于澧水南岸慈利县苗市镇小沙村，1987年被发现，面积约450 平方米。该遗址文化堆积厚约0.5米，采集的石器有石斧、陶片、和大溪文化的泥质红陶、夹砂瓦陶、素面；器形有豆、釜等。对研究澧水流域原始文化有重要价值。

　　三、璞榔岗遗址

　　位于慈利县溪口镇桃坪村澧水南岸，面积约700百平方米，1986年发现。文化堆积厚约0.7米，采集有屈家岭文化的泥质黑陶、泥质红陶、夹沙红陶；纹饰有弦纹、镂孔；器形有钵、杯、器盖等，对研究湘北原始文化有重要价值。

　　四、康家溪遗址

　　1986年发现于慈利县岩泊渡星明村康家溪，面积600平方米， 文化堆积厚约0.7米。采集陶片有商代泥质黑陶、泥质灰陶；纹饰有席纹、云雷纹等。

　　五、象鼻嘴遗址

　　在慈利县甘堰乡勤中村澧水北岸，面积约250平方米,1986年发现。文化堆积厚约0.55米。采集陶片有泥质灰陶、夹沙红陶；纹饰有乳钉纹、弦纹；器形有豆、鼎等。

　　六、樟树塔遗址

　　在慈利县溪口镇杜坪村，1986年发现。面积560平方米， 文化堆积厚约0.5米采集陶片有泥质红陶、灰陶黑陶；纹饰有乳钉纹、绳纹；器形有鼎、罐、釜等。为商周文化遗存。

　　慈利县同年发现的古遗址还有：象市镇龙新村大田遗址、龙潭湾乡柳枝坪村遗址、胜岭岗遗址等，出土的陶片、器物同属商周文化遗存。其中柳枝遗址出土的文物与桑植县朱家台商代文化遗存类同，对研究湘西北土著文化有重要价值。

　　七、石板、零溪墓群

　　位于慈利零阳镇石板、零溪两村交界的黄土岗上。共有战国、汉代古墓1000余座，多为中小型墓葬。

　　1987年省、县组织考古小组在石板、零溪清理挖掘，战国、汉代古墓30余座，出土陶器、铜器、漆木器、竹简等文物300 多件。其中两座最大的墓方向一致，相距仅1米，为合葬墓。 墓中出土的尊铋和保存完整的戈以及带木柄的铍等战国兵器、漆及朱绘铜镜均属湖南省罕见。

　　另有2 万字左右楚简，为我国迄今出土楚简数量最多、规模最大的一次。石板、零溪古墓是湖南较大的战国、汉代古墓群之一，对研究这一历史时期政治、经济、文化有重要价值。

　　7慈利名胜古迹有哪些?　　

　　张家界大峡谷位于张家界市慈利县三官寺乡，紧邻世界自然遗产、世界地质公园张家界武陵源风景名胜区，张家界大峡谷是一个新近开发建设的旅游景区。张家界大峡谷原来有两个名字，一个叫做烂船峡；另外一个名字叫做乱泉峡。

　　江垭温泉度假村是张家界第一家温泉度假村，也是湘西惟一一家仿古式半露天江垭温泉。建有20余种各具特色、各富功效的高标准露天江垭温泉池和室内江垭温泉池。江垭温泉泉水清澈碧透，泉水出口温度常年54℃左右，据专家检测，江垭温泉水中富含多种对人体健康有益的矿物质微量元素。

　　五雷山(五雷仙山)是湖南省首批确定的重点宗教场所，张家界东线旅游核心风景名胜区，它位于慈利县城东，距常张高速慈利东出口20公里处，北临石门，东依临澧，南接桃源，是东入张家界市的必经之地。五雷(仙)山，原名雷岳，海拔一千米，有“楚南第一胜境”之称。

　　还有营运的旅游景点：龙王洞、万福温泉、江垭水库平湖游、“小三峡”漂流、梅花殿等。

　　8慈利有哪些名人?　　

　　李群玉，字文山，澧州(今湖南澧县)人，唐代著名诗人，性旷达，不乐仕进，著有《同张明府游溇水亭》、《韦明府餽东阳潭石鲫脍》等。

　　杜心五，(1869～1953)武术家，又名星武，字慎媿，号儒侠，道号“斗米观”居士，有“南北大侠”之称，湖南省慈利县人。1949年中华人民共和国成立后，定居长沙，任湖南省军政委员会顾问、省人民政府参事、省政协委员。1953年因旧伤复发，咯血而逝。

　　向汉生，慈利三合口乡双龙村人生于1919年，抗日战争期间，历任连长、参谋、营长。1950年调任北京中国人民解放军总参谋部工作，1951年任炮兵团长。同年参加抗美援朝战争。1965年任平凉军分区司令员，1969年任武都军分区司令员。1972年7月14日在去兰州参加会议途中，不幸因车祸殉职。

　　卓炯，慈利国太桥乡人生于1908年。1938年，参加了中国共产党组织的外围组织——广东民族抗日先锋队。1939年加入中国共产党。卓曾任广东省人口学会会长，广东省《资本论》研究会会长等等。

　　刘孟顾，慈利江垭人1882年生于江垭，1904年就读于长沙湖南高等工业学校，参加黄兴等人组织的革命团体华兴会。1909年在日本东京参加同盟会，1912年——1913年任宜章县知县，1961病卒长沙。

　　陈能宽，慈利江垭人1923年生，男，中共党员，金属物理学家，中国科学院院士。

　　袁任远，慈利县三官寺乡，无产阶级革命家。